古人常讲：修身、齐家、治国、平天下。表面上来看，几者风马牛不相及，属于不同的行业，但在古人的眼里，人体、家庭、国家、天下，它们都是物质系统，遵循着同一个系统学规律。只要掌握了这个规律，就可以一通百通，修身、齐家、治国、平天下都做得非常好。

之所以古人会这么认为，是因为他们坚信，万物归一，人看起来与众不同，但事实上它应该和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，所以，只要掌握了自己存在与发展的规律，就可以用它来认识自然界的一切，实现一通百通。
那么古人总结出这个规律了吗？答案是肯定的，它就体现在气理学说当中。只是现代人受西方科学的影响，不再理解罢了。不过，不了解传统文化是不行的，况且用它也可以指导我们的自己的修身、齐家、治国、平天下，对于这样的成功，哪一个不向往呢？
气指的是气一元论，它是先人认识世界的基础，它告诉我们，真实的宇宙是无限的，看起来空无一物的空间中其实连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。简单地说，先人用统一的一种物质的聚散解释了自然界的一切。

理指的是阴阳五行学说，对于现代的人来说，已经没有几个人了解它们了。因为我们受西方科学的影响，早已习惯于站在西方科学的基础上来认识它们了，比如，阴阳，我们总是想当然地把它们看成是两种本质不同的东西，五行看成是五种不同的材料，这样一来，阴阳之间的关系，五行之间的关系就无从理解了。

事实上呢？阴阳五行学说是站在气一元论之上的。气指的是终极的统一物质，它本无名，因为它组成了自然界的一切，我们不可能用它的一种组成物为它命名，但为了研究的方便，我们必须给它起一个名字，于是先哲便根据它在空间中的形象——连续的、运动的，象云气一样，取名为“气”，这就是气概念的来源。
站在气一元论之上看阴阳，阴就是统一物质的有序状态，也可以称为物质系统，它有中心和层次，秩序井然；阳就是统一物质的无序状态，也可以称为混沌空间，它无中心和层次，混沌一片。阴阳是在不断地相互转化中存在的，有序物质可以不断离开来开，走向无序状态，并向外释放能量，而这些能量又会引起连续在周围的混沌物质重新组织，形成新的有序结构，自然界的能量就通过连续物质的有序和无序变换在空间中流动。
很多人可能从来没有想过这个问题，决定一切的大自然最普遍的规律是什么？当然西方科学也没有发现它。不过，先人早在几千年前就总结出来了，它就是阴阳学说。既然自然界的一切现象都是由统一物质（气）的有序（阴）和无序（阳）变换形成的，当然阴阳变换的规律就是大自然最普遍的规律。这其实是一个系统的发展规律，因为物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳变换描述的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。
如果说，阴阳描述的就是统一物质的聚和散，那么五行描述的就是统一物质聚散所表现出来的五种不同运动形式。物质由散至聚就是组织现象，它体现为木；由聚散到散就是离散现象，它体现的是金；连续物质的周期性聚散就是普遍联系现象，它体现的是土；聚多散少对外表现出的是引力现象，它体现的是水；散多聚少对外表现出的是排斥现象，它体现了是火。这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。
大家明白了吗？阴阳学说其实揭示的是物质系统的发展规律，五行学说揭示的是系统内部物质运动的规律，它们共同构成了一个完整的系统科学体系。只要掌握了它，就只可以一通百通，用它来认识自然界的一切，并指导人生。
随便举两个例子就知道了。
比如对太阳的认识：阴阳学说告诉我们，太阳系是一个生命系统，它是在反抗银河系空间的变化中存在的，由于它只是银河系的一个子系统，力量远无法与之相对抗，因此，太阳要想存在与发展，就必须在与银河系空间的对立中不断寻求与它在变化上的统一，太阳系的变化和银河系的变化是一一对应的，可以看成是银河系的一个缩影。
太阳内部有五种不同的运动形式，第一种就是组织，它通过空间物质的层次相错巨大的挤压力，不断把空间中的混沌物质组织成自身有序的一部分——原子；第二种就是离散，这是由物质的统一性所体现出来的，同性想斥，因此，走向物质分布的平均化和能量的平衡化是一种必然；第三种就是普遍联系，它是由原子的剧烈竞争引起的，随着原子的周期产生与灭亡所带来的能量激励，在它的空间中就出现了引力波，它通过连续在空间中的统一物质的周期性聚散传递开来，控制着每一个原子的生死存亡，保持了系统的秩序；第四种就是引力现象，由于原子不断由混沌物质涡漩而生，占有空间大的混沌物质变成了占有空间小的有序物质，占有空间缩小了，就产生了低势点，使连续在空间中的混沌物质向这里不对称涌来，引力就是这种不对称运动的表象；第五种就是排斥现象，随着原子不断在内部产生，它们会在竞争力的作用下不断向周围空间扩散，使太阳系不断发展壮大。
我们再举一个例子，就拿国家的制度建设来说吧，按照五行生克的原理来管理国家就是最好的。就象人体一样，它有一个中心，在人体体现为心火，在国家体现为党，心通过对血液的不对称分配控制着全身，也包括大脑，大脑在这里只是按照心的意志对来自全身的信息优胜劣汰的一个管理者。对应在国家中，就是党政分开，党通过对国家生产资料的不对称分配控制着国家，就是国家董事长的角色，行政首长是党选举出来的，按照党的意志对国家进行管理，党监督着行政首长；水克火，水为人民，党是人民先进代表，本身说明了它是人民的一部分，整体的人民应该决定局部的党，因此，党应该受人民监督，符合人民的利益人们就选它，不符合人民利益就选掉它。火克金，心为党，金为军队，火克金代表着党指挥枪；金克木，木为司法，代表着军队是国家执法部门的保证者，这样就形成了一个完美的国家制度。
从这举的两个例子就可以知道，我们不仅可以用它来认识自然界的一切现象，也可以用它来指导人生，比如修身、齐家、治国、平天下，这就是传统文化的价值与意义。

本文链接来自于（https://mp.weixin.qq.com/s/aSemkeuKxdVeoMThpihM4w）